秋日的西瓜田(11） (第3/5页)

想的缘故，失其真，外来的尘相物X，不是自X？观察不可得，站在现实观外尘，不可能得智慧，只能机智运行，除非自己已经开悟？自己是佛。

    修行人观察不得，乾脆走断灭之路，修阿罗汉去了！

    空无断灭，如何扬智慧？不究竟？只是在逃避！]

    易儿说：[在空X中应该等如如地出现！般若任运，常生智慧！

    不应住於空X断灭！而不前进？]

    老伯说：[这是你在五Y三昧中得到的心得！要等如来X心涌现，智慧自然升起！根本不假外求？]

    觉自心现量，不用急。

    应当圆成！真X自X启动！

    有无有是法X相，若实若虚，若有若无！

    自X一到位，就充实了！

    物的了悟需要辩证。因为不是自X。而是外来的尘相。这些尘相，当然有他的X，但不是自己的自X！

    以方一张桌子，有桌子的X相，但不是自X？

    知X不等於真X！

    三解脱，则一切空，也不是智？

    空则不是智？也不是法妙，必然走向断灭之路去！

    修行人做空想，其实是妄想！不真实！他的觉X太弱，又偏。不可取！不圆融！

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