智慧的寂寞(04) (第3/6页)

/br>    佛说：[彼於先时由得奢摩他，毗钵舍那故，已得二种缘。

    谓：有分别影像所缘，及无分别影像所缘，彼於今时，得见道故！

    更证得事边际所缘！

    复於後後一切地中，进修修道，即於如是三种所缘，作意思惟！

    好b有人，以其细楔，出於粗楔。

    如是菩萨依此以楔出楔的方便，遣内相故，一切随顺杂染分相，皆悉除遣，相除遣故，粗重亦遣。

    永害一切相粗重故，渐次於彼後後地中，如练金法掏练其心？乃至证得阿耨多罗三藐三菩提。又得所作成满所缘。

    善男子！如是菩萨，於内止观正修行故，证得阿耨多罗三藐三菩提！]

    老伯说：[这个修行人在修止观的时候，已经得到二种缘动！

    有分别影像所缘，是有为法。

    无分别影像所缘，是无为法。

    他在今天得见道的缘故，更证得事边际影像所缘。

    事边际是什麽？

    事物的通用理则。分析归纳物X之边际。

    好b有rEnyU破竹，先用粗楔，再用细楔，逐一破竹成为细片。先除粗相再破细相。

    想要永断一切相，又於後後时，不断的掏练其心，跟炼金一样，不断的陶冶其心。乃至证得正等正觉！又得到所作成满所缘！